fili mi si spoponderis pro amico tuo defixisti apud
extraneum manum tuam
inlaqueatus es verbis oris tui et captus propriis sermonibus
fac ergo quod dico fili mi et temet ipsum libera quia
incidisti in manu proximi tui discurre festina suscita amicum
tuum
ne dederis somnum oculis tuis nec dormitent palpebrae tuae
eruere quasi dammula de manu et quasi avis de insidiis
aucupis
vade ad formicam o piger et considera vias eius et disce
sapientiam
quae cum non habeat ducem nec praeceptorem nec principem
parat aestate cibum sibi et congregat in messe quod comedat
usquequo piger dormis quando consurges ex somno tuo
paululum dormies paululum dormitabis paululum conseres
manus ut dormias
et veniet tibi quasi viator egestas et pauperies quasi vir
armatus
homo apostata vir inutilis graditur ore perverso
annuit oculis terit pede digito loquitur
pravo corde machinatur malum et in omni tempore iurgia
seminat
huic extemplo veniet perditio sua et subito conteretur nec
habebit ultra medicinam
sex sunt quae odit Dominus et septimum detestatur anima
eius
oculos sublimes linguam mendacem manus effundentes innoxium
sanguinem
cor machinans cogitationes pessimas pedes veloces ad
currendum in malum
proferentem mendacia testem fallacem et eum qui seminat
inter fratres discordias
conserva fili mi praecepta patris tui et ne dimittas legem
matris tuae
liga ea in corde tuo iugiter et circumda gutturi tuo
cum ambulaveris gradiantur tecum cum dormieris custodiant
te et evigilans loquere cum eis
quia mandatum lucerna est et lex lux et via vitae
increpatio disciplinae
ut custodiant te a muliere mala et a blanda lingua
extraneae
non concupiscat pulchritudinem eius cor tuum nec capiaris
nutibus illius
pretium enim scorti vix unius est panis mulier autem viri
pretiosam animam capit
numquid abscondere potest homo ignem in sinu suo ut
vestimenta illius non ardeant
aut ambulare super prunas et non conburentur plantae eius
sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui non erit mundus
cum tetigerit eam
non grandis est culpae cum quis furatus fuerit furatur enim
ut esurientem impleat animam
deprehensus quoque reddet septuplum et omnem substantiam
domus suae tradet
qui autem adulter est propter cordis inopiam perdet animam
suam
turpitudinem et ignominiam congregat sibi et obprobrium
illius non delebitur
quia zelus et furor viri non parcet in die vindictae
nec adquiescet cuiusquam precibus nec suscipiet pro
redemptione dona plurima
